solidariedade

Eu opino que o estudante ten razón porque para facer o que fan eses programas hay axudas e grupos de persoas encargados e especializados. Cada persoa resolve os seus problemas como quere e faios publicos se quere, pero o normal sería que se fixeran en privado. O mismo intre penso que a presentadora ten razon porque non deixa de ser unha axuda de persoas, pero o que consiguen con estes programans é darlle pena ao púiblico que ve os programas e asi conseguir os cartos para esta señora que ninguen coñece.

Eu quedaríame con o estudante porque me convence o que dixo e ten sentido todo o que di, e penso que eses programas forman parte cde cotilleos, e axudas que fan creer que eses estan no máis vaixo da economía e a maioría das veces non é así.

Poesia mística

San juan de la cruz: fue un religioso y poeta místico del renaciemiento español. Fue reformador de la Orden de los Carmelitas y cofundador de la Orden de Carmelitas Descalzos con Santa Teresa de Jesús. Desde 1952 es el patrono de los poetas en lengua española. Nació en 1542 en la localidad abulense de Fontiveros.

EL PASTORCICO

Un pastorcico solo está penando
Ajeno de placer y de contento
Y en su pastora puesto el pensamiento
Y el pecho del amor muy lastimado.

No llora por haberle amor llagado
Que no le pena verse así afligido
Aunque en el corazón está herido
Mas llora por pensar que está olvidado.

Que sólo de pensar que está olvidado
De su bella pastora con gran pena
Se deja maltratar en tierra ajena
El pecho del amor muy lastimado.

Y dice el pastorcico: "¡Ay desdichado
De aquel que de mi amor ha hecho ausencia
Y no quiere gozar la mi presencia
Santa teresa de jesus: fue una religiosa, doctora de la Iglesia Católica, mística y escritora española, fundadora de las carmelitas descalzadas, rama de la Orden de Nuestra Señora del Monte Carmelo (o carmelitas).

VIVO SIN VIVIR EN MÍ

Vivo sin vivir en mí,
y tan alta vida espero,
que muero porque no muero.

Vivo ya fuera de mí,
después que muero de amor;
porque vivo en el Señor,
que me quiso para sí:
cuando el corazón le di
puso en él este letrero,
que muero porque no muero.

Esta divina prisión,
del amor en que yo vivo,
ha hecho a Dios mi cautivo,
y libre mi corazón;
y causa en mí tal pasión
ver a Dios mi prisionero,
que muero porque no muero.

¡Ay, qué larga es esta vida!
¡Qué duros estos destierros,
esta cárcel, estos hierros
en que el alma está metida!
Sólo esperar la salida
me causa dolor tan fiero,
que muero porque no muero.

Fray luis de leon: es uno de los escritores más importantes de la segunda fase del Renacimiento español junto con Francisco de Aldana, Alonso de Ercilla, Fernando de Herrera y San juan de la cruz. Su obra forma parte de la literatura ascética de la segunda mitad del siglo XVI y está inspirada por el deseo del alma de alejarse de todo lo terrenal para poder alcanzar a Dios, identificado con la paz y el conocimiento. Los temas morales y ascéticos dominan toda su obra.

NOCHE SERENA 
A Don Loarte 

Cuando contemplo el cielo 
de innumerables luces adornado, 
y miro hacia el suelo 
de noche rodeado, 
en sueño y en olvido sepultado, 

el amor y la pena 
despiertan en mi pecho un ansia ardiente; 
despiden larga vena 
los ojos hechos fuente; 
Loarte y digo al fin con voz doliente: 

«Morada de grandeza, 
templo de claridad y hermosura, 
el alma, que a tu alteza 
nació, ¿qué desventura 
la tiene en esta cárcel baja, escura? 

La poesía mística un tipo de experiencia muy difícil de alcanzar en que se llega al grado máximo de unión del alma humana a lo Sagrado durante la existencia terrenal. Se da en las religiones monoteístas.

El lazarillo de Tormes

El ciego acostumbraba a poner cerca de sí un jarrillo de vino cuando comíamos, y yo muy de presto lo tomaba y daba un par de besos callados y lo volvía a su lugar. Mas duróme poco, que en los tragos conocía la falta, y por reservar su vino a salvo nunca después desamparaba el jarro, antes lo tenía por el asa asido. Mas no había piedra imán que así trajese a sí como yo con una paja larga de centeno, que para aquel menester tenía hecha, la cual metiéndola en la boca del jarro, chupando el vino lo dejaba a buenas noches. Mas como fuese el traidor tan astuto, pienso que me sintió, y en adelante mudó propósito, y asentaba su jarro entre las piernas, y tapábalo con la mano, y así bebía seguro. 
Yo, como estaba hecho al vino, moría por él, y viendo que aquel remedio de la paja no me aprovechaba ni valía, acordé en el suelo del jarro hacerle una fuentecilla y agujero sutil, y delicadamente con una muy delgada tortilla de cera taparlo, y al tiempo de comer, fingiendo haber frío, entrábame entre las piernas del triste ciego a calentarme en la pobrecilla lumbre que teníamos, y al calor della luego derretida la cera, por ser muy poca, comenzaba la fuentecilla a destillarme en la boca, la cual yo de tal manera ponía que maldita la gota se perdía. Cuando el pobreto iba a beber, no hallaba nada.
Espantábase, maldecíase, daba al diablo el jarro y el vino, no sabiendo qué podía ser.
"No diréis, tío, que os lo bebo yo -decía-, pues no lo quitáis de la mano."
Tantas vueltas y tiento dio al jarro, que halló la fuente y cayó en la burla; mas así lo disimuló como si no lo hubiera sentido.
Y luego otro día, teniendo yo rezumando mi jarro como solía, no pensando en el daño que me estaba aparejado ni que el mal ciego me sentía, sentéme como solía, estando recibiendo aquellos dulces tragos, mi cara puesta hacia el cielo, un poco cerrados los ojos por mejor gustar el sabroso licor, sintió el desesperado ciego que agora tenía tiempo de tomar de mí venganza y con toda su fuerza, alzando con dos manos aquel dulce y amargo jarro, lo dejo caer sobre mi boca, ayudándose, como digo, con todo su poder, de manera que el pobre Lázaro, que de nada desto se guardaba, antes, como otras veces, estaba descuidado y gozoso, verdaderamente me pareció que el cielo, con todo lo que en él hay, me habia caído encima. 
Fue tal el golpecillo, que me desatinó y sacó de sentido, y el jarrazo tan grande, que los pedazos de él me metieron por la cara, rompiéndomela por muchas partes, y me quebró los dientes, sin los cuales hasta hoy día me quedé. Desde aquella hora quise mal al mal ciego, y aunque me quería y regalaba y me curaba, bien vi que se había holgado del cruel castigo. Lavóme con vino las roturas que con los pedazos del jarro me había hecho, y sonriéndose decía:
"¿Qué te parece, Lázaro? Lo que te enfermó te sana y da salud".
Y otros donaires que a mi gusto no lo eran.

Este fragmento del libro trata de que lazarillo como estaba enganchado al vino se lo robaba al ciego con una pajita hecha con una hierva, pero el astuto ciego se dió cuenta, y cuando el pobre lazarillo estaba debajo de la jarra bebiendo, el ciego se la emportó contra la cara rompiendo la jara en trozos y lastimando a lazaro. Luego el ciego lo cura con vino para desinfectar las heridas que la jara le havia hecho.

La vida de Lazarillo de Tormes y de sus fortunas y adversidades (más conocida como Lazarillo de Tormes) es una novela española anónima, escrita en primera persona. En ella se cuenta de forma autobiográfica la vida de un niño, Lázaro de Tormes, en el siglo XVI, desde su nacimiento y mísera infancia hasta su matrimonio, ya en la edad adulta. Es considerada precursora de la novela picaresca por elementos como el realismo, la narración en primera persona, la estructura itinerante, el servicio a varios amos y la ideología moralizante y pesimista.

Lazarillo de Tormes es un esbozo irónico y despiadado de la sociedad del momento, de la que se muestran sus vicios y actitudes hipócritas, sobre todo las de los clérigos y religiosos. Probablemente el autor fue simpatizante de las ideas erasmistas. Esto motivó que la inquisición la prohibiera y que, más tarde, permitiera su publicación. 

Un soneto renacentista

Garcilaso de la Vega

(1501-1536)


           Soneto XXIII


  En tanto que de rosa y azucena
se muestra la color en vuestro gesto,
y que vuestro mirar ardiente, honesto,
enciende al corazón y lo refrena;

  y en tanto que el cabello, que en la vena      5
del oro se escogió, con vuelo presto,
por el hermoso cuello blanco, enhiesto,
el viento mueve, esparce y desordena:

  coged de vuestra alegre primavera
el dulce fruto, antes que el tiempo airado       10
cubra de nieve la hermosa cumbre;

  marchitará la rosa el viento helado.
Todo lo mudará la edad ligera
por no hacer mudanza en su costumbre.

Garcilaso de la Vega fue un poeta y militar epañol, considerado uno de los escritores de habla hispana más grandes de la historia. Garcilaso de la Vega nació en Toledo entre 1494 y 1503. Fue el tercer hijo de Garcilaso de la Vega (fallecido el 8 de septiembre de 1512). Uno de los poemas que escribió fue en tanto que de rosa y azucena.

El carpe diem significa: vive el momento.

El poema habla de todas las facetas positivas de todas las cosas buenas que tiene esa mujer. En la tercera estrofa Garcilaso empieza a decirle del carpe diem, diciéndole que no deje pasar el momento y que disfrute de la vida.

Asia

4. As respostas ás seguinetes cuestións está, neste enlace: Di de que país se trata e sinala a capital:

• Ten problemas coa auga pero moitísimas terras de regadío, de feito exporta productos agrícolas como cítricos e remolacha e foron os inventores do rego por goteo. Unha das súas relixións é o xudaísmo: Israel, capital Jerusalén.
• O centro de este país atópase entre os ríos Tigris e Éufrates,Mesopotamia, palabra de orixe grego que significa "entre ríos", e foi a cuna dunha das primeiras civilizacións:Ten zonas volcánicas de gran fertilidade para a agricultura e exporta petróleo: Irak, capital Bagdad.
• É un dos maiores exportadores de petróleo, a súa moneda é o dirham e o territorio é maioritariamente desértico, con escasos oasis e abundantes wadis: Emiratos Árabes Unidos, capital Abu Dhabi.
• Viven do petróleo e importan a maioría dos produtos agrícolas pois só está cultivada o 3% da superficie do país: Arabia Saudita, capital Riyad.
• Ten parte do seu territorio en Asia e parte en Europa, é dicir, trátase dun país dividido entre dous continentes escasamente industrializado e de relixión maioritariamente islámica: Turqía, capital Ankara.

5. Sinala a que país de Asia viaxarías, canto custaría a viaxe, canto tempo estarías e que 

visitarías. Información viaxes.
Viaxaría a Mongolia. Mongolia está situada no corazón de Asia, entre o leste de China e as vastas estepas de Siberia. Mongolia fascina polas súas extensas estepas, polo deserto do Gobi, coas dunas máis grandes de toda Asia, pola súa abundante fauna de gacelas, camelos e cabalos, e como non, polo modo de vida das súas amables xentes, adaptadas perfectamente a tan duro e extremo ámbito. Eu recorreria Mongolia en bicicleta, o viaxe custaria sobre uns 3.140€, e duraría 17 días, visitaría: Parque Nacional Terelj,  Monasterio deAmarbayasgalant para despois facer unha ruta de 3 días rumbo cara ao Lago Ugii Nuur.

6. Averigua o país do que se fala en cada caso e sinala a súa capital buscando a información neste enlace:

• A súa moneda é o won e séguese as ideas do filósofo Confucio: podrían ser Corea del Norte y Corea del Sur
• É unha illa que está case cuberta por bosques na que se practica o budismo chino pero perviven cultos indíxenas: Taiwán
• Destaca o deserto de Gobi, a gandería extensiva e a súa moneda e o tugrik: Mongolia
• Exporta moitas materias primas, está moi industrializado, son illas de orixe volcánica e a súa moneda é o yen: Japón

PARA REMATAR, ENTRA NO BLOG DUN/DUNHA COMPAÑEIRO/A E COMPARA AS RESPOSTAS. INTENTA CHEGAR A UN ACORDO NAS QUE SEXAN DIFERENTES.

Dhaka capital bangladesh

Taiwan capital taipei
taipei 101

China, capital Pequín
Gran muralla china

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